Learning about a Woman Queen in Africa: Njinga (1583-1663) as an Ecological Human Rights Defender and a Sister Against Turbulent Times of Racism and War: An Ecolinguistic Study

Authors : Fazıla Derya Agiş

Pages : 64-77

Doi:10.52613/ujhc.1063732

View : 24 | Download : 10

Publication Date : 2022-04-30

Article Type : Research

Abstract :Njinga (1582 Ndongo-Aralık 1663 Matamba), Bugün Portekizce’nin resmi iletişim dili olduğu Angola olarak bilinen Mbundu halkının Ndongo ve Matamba Krallıklarından bir kadın siyah savaşçıdır. Portekizlilere yardım ettiği, yamyam olduğu ve Afrika kö le ticaretine katkıda bulunduğu için eleştirildi. Birkaç dil konuşabiliyordu. Kral Kiluanji’nin kızıydı. Bununla birlikte, onunla ilgili bir filme göre, savaş ve ırkçılığın çalkantılı zamanlarında ülkesini Portekizli işgalcilerden kurtardı ve köleliğe yol açtı (bkz. Graciano (filmin yönetmeni), 2013). Bu çalışmada, Graciano’nun yönettiği filmde (2013) ve UNESCO tarafından hazırlanan ve yayınlanan çizgi romandaki (Serbin ve Joubeaud’un çizgi roman metni, 2014) Njinga’nın iyi bir stratejist ve politikacı olarak temsilleri, kölelik ve madencilik de pandemilerin, ayrımcılığın ve savaşların çalkantılı zamanlarına yol açan doğanın tahribat aracı olduğu için ekokritik açıdan karşılaştırılacaktır. Halliday’in (1994) (a) "idealci”, (b) "kişilerarası” ve (c) "metinsel” olarak kategorize edilen üç dil "kullanım işlevlerini” akılda tutarak (Gong ve Liu’da belirtildiği gibi, 2018), Arran Stibbe’nin (2015 ve 2021) ekolojik söylem analiz stratejileri, Njinga’nın eylemlerine ilişkine cümleleri üç kategoriye bölmek için kullanılacaktır: (1) yıkıcı söylem, (2) kararsız söylem ve (3) çevre etiği ile ilgili yararlı söylem.
Keywords : Afrika Kültürü, Angola, Ekolinguistik, Kadın Yöneticiler, Njinga